著名的超现实主义画家萨尔瓦多•达利于1937年创作了一幅作品——《纳西瑟斯的变貌》。纳西瑟斯是希腊神话中河神克菲索斯和仙女莱里奥普的儿子，美貌出众。但是他却恋上了自己在水中的倒影，整日到河边望着自己在水中的影子。日久患上相思病，忧郁成疾，最终死在河边，化作水仙花。所以至今，水仙都有包涵自恋的寓意。在这幅《纳西瑟斯的变貌》中，蹲坐着的金色的纳西瑟斯低头在凝视自己的倒影，身旁则是一个可以产生双重影像的造型。它既仿佛已经干枯了的纳西瑟斯，又仿佛一只石膏做成的大手，手上拿着一个鸡蛋一样的东西，一株水仙从蛋中萌芽而出。蛋的形象在达利看来，是完善和涅槃的象征。达利是公认的自恋狂和偏执狂，以他的心智来描绘这一主题，恐怕是任何人都无法匹及的。
 
听了这个神话故事，我们能从中体会出什么呢？
   1、    人是可以自恋的。
   2、    不自恋是不行的。

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金沙遗址位于成都市西郊苏坡乡金沙村，是民工在开挖蜀风花园大街工地时首先发现的。遗址所清理出的珍贵文物多达千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。从文物时代看，绝大部分约为商代（约公元前17世纪初—公元前11世纪）晚期和西周（约公元前11世纪—公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前770年—公元前476年）。

在出土的金器中，有金面具、金带、圆形金饰、喇叭形金饰等30多件，其中金面具与广汉三星堆的青铜面具在造型风格上基本一致，其他各类金饰则为金沙特有。玉器种类繁多，且十分精美，其中最大的一件是高约22厘米的玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，堪称国宝，其造型风格与良渚文化的完全一致。出土的400多件青铜器主要以小型器物为主，有铜立人像、铜瑗、铜戈、铜铃等，其中铜立人像与三星堆出土的青铜立人像相差无几。石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龟等，是四川迄今发现的年代最早、最精美的石器。其中石器中的石虎造型古朴生动，跪坐人像造型栩栩如生，专家认为，极可能是当时贵族的奴隶或战俘，这表明当时的蜀国已比较强大。

金沙村遗址的发现，引起各界关注。专家们一致认为，金沙遗址是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一，金沙遗址的发掘，对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。金沙遗址所提示的是以往文献中完全没有的珍贵材料，将改写成都历史和四川古代史。

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惩罚与尊重人格 

现在在教育问题上有一种很时髦的观点，就是“要尊重孩子的人格”。这观点本来很好，是现代教育“人性化”的体现。但实际中却被当作了教条主义的绝对化概念推行，好像成了专门对付惩罚甚至严格要求的武器，一管就是不尊重孩子人格。致使对孩子不仅不敢惩罚，连严格要求也不敢，只剩了放任。结果孩子们任性无度，甚至很多孩子放纵妄为，大人实在管不了，气急之下则不免施以体罚。本来人们已把体罚和理性惩罚混为一谈，这样惩罚就更好像成了罪魁祸首，引起更大的声讨之声。

其实，惩罚和尊重人格从根本上说并不是矛盾的。

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春意盎然的四月，是人们外出旅游的最佳季节。春游不仅能让人开阔视野，陶冶情操，而且可以促进全身的血液循环，有助于改善睡眠。当然，春游虽有益于健康，但在春游中也不可忽视必要的保健，有数据显示：由于不注意休息及路途上的劳累，有不少人因为出游而病倒。因此，在春游前做好准备很有必要。



●穿双合适的鞋以防受伤

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